21 ноября в 16 часов выставка «Пересечения»представит во Владикавказе работы двух художников из Кабардино-Балкарии: Имары Аккизовой и Руслана Тхазаплижева.
Эта уникальная экспозиция, в которую вошли деревянные скульптуры Руслана и живописные полотна Имары становится своеобразным пересечением культур Кавказа. Адыгский эпос, балкаркие предания и дагестанские легенды, отраженные такими разными художниками в таких разных материалах, сходятся в гостеприимной точке, в Национальном музее Осетии, чертя общую для всех линию горизонта, напоминая, что художники, как хранители культурных кодов, создают объединяющее все народы ИСКУССТВО.
Имара Якубовна Аккизова – живописец, книжный график, дизайнер и мастер-кукольник. Член Союза художников России с 2004 г., член Союза журналистов России, член-корреспондент Международной академии творчества.
Универсальность современной жизни и возможности глобальной сети сделали нас гражданами мира, но в тоже время заставили тосковать по самобытности национальной культуры. В работах Имары Аккизовой доминирующей сюжетной линией выступает этническая тема. Для нее Дом — Кавказ и зритель может вместе с автором найти душевные созвучия и на старых улочках Нальчика, и в далеких аулах Дагестана, вновь узнавая, а может быть «вспоминая» генетической памятью традиционные истоки.
«В общую картину мира художница вносит песнь своей души, как колыбельную – тихую и сокровенную, самую важную для любого родившегося на земле. Она о том, почему нас всегда тянет в ту точку мира, откуда наши корни, о том, почему наступает время любить и почему приходит время философствовать. Возможно, не на все вопросы мы найдем ответы, но в творчестве Имары они обязательно прозвучат для нас». (Дизайнер Мадина Саральп)
Руслан Салманович Тхазаплижев скульптор. Окончил с отличием Абрамцевское художественно-промышленное училище им. Васнецова отделение художественной обработки дерева, кости, камня. Член Союза художников России с 2006 г.
Руслан Тхазаплижев относится к тому типу людей, которые находятся в постоянном поиске новых форм. Изучая все новые и новые археологические, научные источники, историю адыгского народа в событиях, обрядах, костюмах, трансформируя полученные знания, он преломляет образы в современном восприятии художника, адыга и одновременно человека мира. Он с не меньшим интересом и уважением изучает историю и культурное наследие других народов, что позволяет ему анализировать, находить параллели, точки пересечения, сходства и различия.
Ашамэз, Сосруко, Батарэз, Сэтаней – герои нартского эпоса, образы богов адыгского пантеона Шыблэ, Тхагалэдж, Мэзытхэ… Зрителя словно переносит в старинную адыгскую сказку или песню. «Как Ашамаз извлекал из своей свирели прекрасные мелодии, так под рукой Руслана Тхазаплижева поет дерево, и мы все можем услышать эту песнь» – сказал однажды о скульпторе композитор Джабраил Хаупа.
Каждая скульптура – это целая история, открывающаяся посвященным, интригующая и подстегивающая познать, тех, кто еще не читал нартский эпос и адыгские сказания. Эти старинные истории, рассказанны современным языком — лаконичным, но далеко не скупым, как-будто высечены из дерева не современными инструментами, а каким-то архаичным резаком. Формы плавными линиями прорастают и перетекают друг в друга: Сосруко буквально вырастает из крупа своего Тхуажея, а молот, руки, ноги – все тело кузнеца Тлепша сплавляются в знак-иероглиф. Бадыноко, на чьих широких плечах сидят соколы, мощным монолитом сросся с конем, окружают его стилизованные фигурки волков – и вся эта основательно-суровая композиция вдруг стоит на колесах, как детская игрушка, какую когда-то в стародавние времена дедушка мог вырезать для внука…